مجلة الإسلام وطن موقع مشيخة الطريقة العزمية
مقالات مشابهة
أهل بيت سيدنا المصطفى o هم أولى وأحق الناس بتنفيذ الأطروحة الربانية وتطبيق الدين الحنيف على المجتمع البشري..
المحاسب مصطفى فهيم
بقية: جوانب التربية في الإسلام
بقية: أولاً: التربية الإيمانية:
بقية: كيف نزرع محبة سيد الخلق o في أبنائنا؟.
بعد أن علمنا في العدد السابق أن حق أهل البيت في عنق كل مسلم فيجب احترامهم وتعظيمهم ومحبتهم ومساعدتهم، فهم يمثلون النسب المقدس هم الأئمة وهم الهداة وهم السادة المقتدى بهم وبعلمهم، وهم أولى الناس بالتمسك بالسنة وأحق الناس بإحياء السنة وإقامة الدين واستكمالًا لهذا الباب الكريم مع:
* السؤال السادس: ما حكم المخالف لأهل بیت سيدنا المصطفى o؟
* الإجابة: حكم المخالف لأهل بیت سیدنا المصطفى o هو دعي ينتسب إلى غير أبيه، يقول سيدنا المصطفى o: [أبقيت فيكم ثقلين لن تضلوا بعدهما: كتاب الله وأهل بیتي].
فأهل بیت رسول الله o هم أنجم الهدى الذين أبقاهم رسول الله o ليبينوا لنا كتاب الله U وليجددوا سنن سيدنا المصطفى o.
فمن خالف ذلك فليس منهم وإنما دعي ينتسب إلى غير أبيه ونحن في زمان يمكن كل إنسان يدعي تلك الدعوة وقد يأخذ بها حجة مسجلة يبرزها إن عورض في قوله وعمله المخالف للسنة فيخشاه جهلاء الدين الذين يجهلون السنة (كتاب: النور المبين لعلوم اليقين ونيل السعادتين).
* ويختتم حضرة مولانا الإمام أبو العزائم هذه الفقرة بدعاء قال فيه: أسأل الله I أن يجعلنا ممن يعظمون السنة وأهلها، ويعظمون أهل بيت رسول الله o القائمين لأحياء سنته o، وأن يمن علينا بالعفو والعافية والخير الحقيقي في الدنيا والآخرة وصلى اللہ على سيدنا ومولانا محمد وآله وسلم.
* السؤال السابع: رزق سيد الخلق من السيدة خديجة B ببنات وذكور فمن هم؟.
الإجابة: نعم، رزق اللہ سيد الخلق o من السيدة خديجة B بأربع بنات واثنين من الذكور، وأما الثالث (سيدنا إبراهيم) من السيدة مارية، وذرية السيدة خديجة هم:
السيدة زينب، والسيدة رقية، والسيدة أم كلثوم، والسيدة فاطمة الزهراء B، وسیدنا عبد الله، وسيدنا القاسم، وأما ثالث الذكور لسيدنا رسول الله هو سیدنا إبراهيم كما ذكرنا
فما أعظم الزمان والمكان الذى نشأت فيه هذه الذرية المباركة الزهرات الأربع، وما أجمل هذا الجو العطر المملوء بالجلال والجمال والمجد والشرف والطهر.
وكان القدر للسادة الأطهار أن تتزوج السيدة زينب من ابن خالتها أبي العاص بن الربيع.
وتتزوج السيدة رقية والسيدة أم كلثوم من عُتبة وعُتيبة ولدي أبي لهب، أما السيدة فاطمة الزهراء B کانت دون سن الزواج وقتها.
وكان الأزواج الثلاثة كل منهم يحب زوجته حبًّا شديدًا، ولا يجد لها مثيلًا أو يفكر في اتخاذ أخرى.
لكن لما مضى سيد الخلق o ينفذ أمر الله ويدعو الناس إلى الإسلام أبت قريش الاستجابة، وقرروا أن كل من تزوج ببنات سيد الخلق o يطلق زوجته ويعيدها لأبيها o، فاستجاب لأمر قريش عتبة وعتيبة طاعة لوالدتهما أم جميل الكافرة الجاحدة الحقود، وقالت: رأسي من رأسيكما حرام إن لم تطلقا ابنتي محمد وتردناهما إليه. فاستجاب الولدان ونفذا لأمهما رغبتها، فعادت السيدة رقية والسيدة أم كلثوم إلى بيت أبيها.
لكن تمسك أبو العاص بن الربيع بزواجه من السيدة زينب.
ولم تطل إقامة السيدة رقية والسيدة أم كلثوم في بيت أبيهما، فقد تزوجت السيدة رقية بسيدنا عثمان بن عفان وهاجر بها إلى الحبشة، ثم هاجر بها إلى المدينة، ثم مرضت B وماتت بها يوم جاء البشير إلى المدينة بانتصار المسلمين في بدر، وقد حزن سيدنا عثمان حزنًا شديدًا على انقطاع صلة المصاهرة بينه وبين رسول الله o بوفاتها.
وقد رآه رسول الله o على تلك الحالة الحزينة فسأله عن ذلك، فقال سيدنا عثمان بن عفان: وهل دخل على أحد ما دخل علي يا رسول الله؟ ماتت زوجتي ابنة رسول الله o التي كانت عندي وانقطع ظهري وانقطع الصهر الذي بیني وبينك. فطيَّب سيدنا المصطفى خاطره وزوجه من أختها أم كلثوم إلى أن توفیت في السنة التاسعة من الهجرة، أي بعد بنائه بها بست سنوات.
لذا سمي سيدنا عثمان بذي النوريين؛ لأنه تزوج السيدة رقيه B، وبعد وفاتها تزوح بالسيدة أم كلثوم B ابنتي النبي o.
أما أبو العاص زوج السيدة زينب فقد قالت له قريش: فارق صاحبتك (أي طلق السيدة زینب) ونحن نزوجك أي امرأة من قريش. فقال: لا أفارق صاحبتي وما أحب أن يكون لي امرأة من قريش.
وبعد أسر أبو العاص (قبل إسلامه) في بدر، قامت السیدة زينب بإرسال قلادة لأبيها رسول الله o – قد أهدتها لها أمها السيدة خديجة يوم زفافها – فداء لأسر أبي العاص، فلما رأى رسول الله o القلادة تذكر زوجته العظيمة سيدة نساء العالمين السيدة خديجة، ورق لها رقة شديدة.
وقال: [إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها مالها فافعلوا] فقالوا: نعم يا رسول الله. وردوا عليها القلادة.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
