مجلة الإسلام وطن موقع مشيخة الطريقة العزمية
مقالات مشابهة
فقهاء المالكية لم يتوقفوا عن الاجتهاد والإبداع والتأليف في شتى صنوف الفقه، فهل يصح أن يتجاهل الجيل الجديد كل هذه الغزارة الإنتاجية لتآليف غثة أشاعت الفتن وشوهت سماحة الإسلام….
د. محمد الإدريسي الحسني
بقية: أمهات الكتب المالكية
بقية: المؤلفات الفقهية المالكية
في مرحلة تطوير المذهب واستقراره:
أهم المختصرات التي شاع استعمالها “مختصر الشيخ خليل بن إسحاق” (ت 776هـ)، وهو أكثر المؤلفات الفقهية صوابًا، وهو ديوان من دواوين المالكية العظام للفتاوي والأحكام، وكتاب “المختصر الفقهي” لابن عرفة، محمد بن محمد الورغمي (ت 803هـ)، وهو عمدة من أراد التوسع في الفقه المالكي، و”شرح بهرام على خليل” لبهرام ابن عبد الله الدميري (ت 805هـ) وله ثلاثة شروح: الكبير والأوسط والصغير. واشتهر الأوسط في جميع الأقطار مع أن الصغير أكثر تحقيقًا، والشروح الثلاثة على الأخص الكبير والصغير، معتمدة في الفتوى، و”مؤلفات ابن ناجي”: قاسم ابن عيسى (ت 838هـ)، شرحاه على المدونة لسحنون: أحد هذين الشرحين كبير، ويسمى بالشتوي في أربع أسفار، والثاني صغير، في سفرين ويسمى بالصيفي، والكبير أنفس، و”شرحه على كتاب التفريع لابن الجلاب”، وشرحه على الرسالة، ولمحمد بن أحمد محمد بن مرزوق الحفيد (ت 842هـ) كتاب “المنزع النبيل في شرح مختصر خليل”: قال عنه الحطّاب:” لم أر أحسن من شرحه”، وكذلك “شرح مختصر الخليل” لمحمد ابن محمد بن سراج الغرناطي (ت 848هـ)، و”شرح المختصر”: لإبراهيم بن فايد الزواوي (ت 857هـ) له ثلاث شروح، أشهرها المسمى” تسهيل السبيل لمقتطف أزهار روض خليل”، وكان مؤلف “تحرير المقالة في شرح الرسالة” لأبي العباس أحمد بن محمد القلشاني (ت 863هـ) من أهم شروح الرسالة، و”شروح المواق على مختصر خليل”: لمحمد بن يوسف العبدري الغرناطي الشهير بالمواق (ت 897هـ) له شرحان: “التاج والإكليل” وهو الشرح الكبير، وشرح صغير، و”شروح المختصر لحلولو المالكي”: أحمد بن عبد الرحمن (ت 898هـ) له شرحان على المختصر: شرح كبير: (البيان والتكميل)، وشرح آخر صغير، و”شرح الرسالة لزروق”: أحمد بن أحمد بن محمد (ت 899هـ) له شرحان وكلاهما معتمد، و”شفاء الخليل في حل مقفل خليل”: لمحمد بن أحمد بن غازي العثماني (ت 919هـ) وهو حاشية على المختصر، و”حاشية الطخيخي على المختصر”: لموسى الطخيخي (ت 947هـ). و”مواهب الجليل في شرح مختصر خليل”: لمحمد بن محمد الشهير بالحطاب (ت 954هـ). و”برنامج الشوارد لاستخراج مسائل الشامل” لبلقاسم بن محمد الشهير بـ”عَظُّوم” (ت 1013هـ)، و”تيسير الملك الجليل لجمع شروح وحواشي خليل: لسالم بن محمد السنهوري (ت 1015هـ)، و”حاشية أحمد بابا على المختصر”: التنبكتي (ت 1036هـ) وله كتابان على المختصر، “المقصد الكفيل بحل مقفل خليل” و”منن الرب الجليل في تحرير مهمات خليل”.
ومؤلف “المرشد المعين على الضروري من علوم الدين” لعبد الواحد بن أحمد بن عاشر الأندلسي (ت 1040هـ)، و”مؤلفات الشيخ على الأجهوري” (ت 1066هـ) وتلاميذه على المختصر: عبد الباقي الزرقاني (ت 1099هـ) ومحمد الخرشي (ت 1101هـ) وإبراهيم الشبرخيتي (ت 1106هـ). و”الدر الثمين والمورد المعين شرح المرشد المعين”: للعلامة محمد بن أحمد ميارة (ت 1072هـ) وله الشرح الصغير “مختصر الدر الثمين” وكلاهما معتمد. و”حاشية مصطفى الرماصي على شرح التتائي على مختصر خليل (ت 1136هـ) وهذه الحاشية على كتاب” فتح الجليل شرح مختصر خليل” لمحمد بن إبراهيم التتائي (ت 942هـ) وهو الشرح الكبير، و”شرح الرسالة لجسوس” أبي عبد الله محمد بن قاسم (ت 1182هـ). و”الفتح الرباني فيما ذهل عنه الزرقاني” لمحمد بن حسن البناني (ت 1194هـ) وهو من الحواشي المعتمدة، و “شرح مختصر خليل”: لأحمد بن محمد العدوي الشهير بالدردير (ت 1201هـ)، قال سيدي الحسن الكتاني الإدريسي، وبها كان يدرس المختصر في القرويين وغيره من المعاهد العلمية، و”طالع الأماني حاشية على شرح الزرقاني لمختصر خليل”: لمحمد التاودي بن الطالب بن سودة (ت 1209هـ)، و”أوضح المسالك وأسهل المراقي إلى سبك إبريز الشيخ عبد الباقي”: لمحمد بن أحمد الرهوني (ت 1230هـ)، و”حاشية الدسوقي على الشرح الكبير للدردير المختصر خليل”: لمحمد بن عرفة الدسوقي (ت 1230هـ). “المجموع وشرحه للأمير” لمحمد بن محمد (ت 1232هـ)، وقد اشتهر في مصر وأما في المغرب فلا ذكر له عندهم، و”حاشية كَنون على الرهوني”: لمحمد بن المدني كنون (ت 1302هـ)، وأبدع فقهاء المالكية في تأليف كتب في الفقه التطبيقي: ومنها على سبيل المثال، “العقد المنظم للحكام فيما يجري بين أيديهم من العقود والأحكام”: لأبي القاسم سلمون بن علي بن سلمون (ت 767هـ)، و”تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام” لإبراهيم بن علي بن فرحون (ت 799هـ)، و”تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام” لمحمد بن محمد بن عاصم (ت 829هـ)، و”جامع مسائل الأحكام مما نزل من القضايا بالمفتين والحكام”: لأحمد بن محمد البرزلي (ت 844هـ)، “الدرر المكنونة في نوازل مازونة (المازونية): لأبي زكريا يحيى بن موسى المازوني (ت 883هـ)، و”مؤلفات إبرهيم بن هلال السجلماسي (ت 703هـ) لوله “الدرر النثير على أجوبة أبي الحسن الصغير” و”نوازل ابن هلال”، ومن أهم ما صدر في هذا الفن “المعيار المعرب والجامع المغرب”: لأحمد بن يحيى الونشيرسي (ت 914هـ)، و”مجالس القضاء والحكام” لمحمد بن أحمد بن عبد الله اليفرني المكناسي (ت 918هـ)، “نوازل السُّكتاني”: لعيسى بن عبد الرحمن السُّكتاني (ت 1062هـ). و”الإتقان والإحكام شرح تحفة الأحكام”: لمحمد بن أحمد ميَّارة (ت 1072هـ)، و”نظم العمل الفاسي وشرحه”: لعبد الرحمن الفاسي (ت 1096هـ) وهو من الكتب المعتمدة في المغرب، و”غاية الأحكام في شرح تحفة الأحكام” لعمر بن عبد الله الفاسي (ت 1188هـ)، و”شرح التحفة” لمحمد بن التاودي بن سوردة المُرّي (ت 1209هـ) وهو عمدة في التدريس والقضاء في المغرب وتونس، ومؤلفات محمد بن أبي القاسم السجلماسي (ت 1214هـ)، “شرح العمل الفاسي” و”فتح الجليل الصمد في شرح التكميل والمعتمد، مشتهر بكتاب “العلميات العامة” وهو نظم للعمل المطلق وشرحه. و”البهجة في شرح التحفة”: للشيخ علي بن عبد السلام التسولي (ت 1258هـ)، و”مؤلفات المهدي الوزاني” (ت 1342هـ) وهي “المعيار الكبير” ويعرف “بالمعيار الجديد” أو النوازل الجديدة الكبرى. و”المنح السامية في النوازل الفقهية” ويعرف بنوازل الوزاني أو النوازل الصغرى، “شرح العمل الفاسي” و”حاشية على شرح التاودي لتحفة ابن عاصم”، “تحفة الحذاق بنشر ما تضمنته لامية الزقاق” وهي حاشية على شرح التاودي للامية الزقاق.
فقهاء المالكية لم يتوقفوا عن الاجتهاد والإبداع والتأليف في شتى صنوف الفقه، فهل يصح أن يتجاهل الجيل الجديد كل هذه الغزارة الإنتاجية لتآليف غثة أشاعت الفتن وشوهت سماحة الإسلام.. الله المستعان.
