مجلة الإسلام وطن موقع مشيخة الطريقة العزمية
مقالات مشابهة
أرى ضرورة إعادة طباعة كتاب الطريقة العزمية تحت عنوان: (الإخوان: متى، كيف، ولماذا؟) والذي فضح هذه الجماعة!!…
الأستاذ محمد الشندويلي
س: كيف رأى الشرع الحكيم هذه الجماعة؟
ج: إن نصوص الشرع المطهر تدين جرائم الإخوان فمن ذلك:
قول الله تعالى: )مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ * إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ( [المائدة: 32، 33]، )وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلًا يُسْرِف فِّي القَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا( [الإسراء: 33]، )وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الخِصَامِ * وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الفَسَادَ( [البقرة: 204، 205].
وخبر: [إن دماءكم وأعراضكم وأموالكم عليكم حرام ……..].
شخص المرشد
حدد المؤتمر الثالث للإخوان في مارس ۱۹۳5م هيئة الجماعة في المرشد العام … الخ، وهذا الشكل الهرمي في رأس المرشد العام باعتباره رئيس الجماعة، ويرأس جهازي السلطة فيها (مكتب الإرشاد العام والهيئة التأسيسية)، وحددت المادة ١٠ شروط من يختار أن يكون مرشدًا عامًّا: أن يكون عضوًا بالهيئة التأسيسية لمدة خمس سنوات، لا يقل سنه عن ثلاثين سنة قمرية، فيه صفات علمية وخلقية وعملية مؤهلة، وتنص المادة 11 على حصوله على ثلاثة أرباع أصوات الحاضرين من أعضاء الهيئة التأسيسية.. إلخ، وتنص المادة 17 من قانون النظام الأساسي لهيئة الإخوان أن يظل في منصبه مدى الحياة.
هذا النمط القيادي جعل الجماعة نمطها شخصي فردي، تتركز السلطات في يد المرشد وحده، مما أعطى الهيمنة والسيطرة، وفرض قيم السمع والطاعة والولاء الشخصي على الجميع، مما يعني ارتباط الجماعة بالمرشد شخصيًّا، صاحب الأمر وحده، وكافة السلطات مركزة بيده، مع حتمية الثقة فيه، قال البنا في شرحه لركن الثقة: (وأريد بالثقة اطمئنانًا عمليًّا يتيح الحب والتقدير والاحترام والطاعة )فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا( [النساء: 65])، والآية لرسول الله o وحده وليس لمرشد الإخوان.
(والقائد جزء من الدعوة، ولا دعوة بغير قائد، وعلى قدر الثقة المتبادلة بين القائد والجنود تكون قوة نظام الجماعة، وإحكام خططها، ونجاحها في الوصول إلى غايتها، وتغليبها على ما يعترضها من عقبات )فَأَوْلَى لَهُمْ * طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَّعْرُوفٌ( [محمد: 20، 21]، وللقيادة في الدعوة حق الوالد بالرابطة القلبية، والأستاذ بالإفادة العلمية، والشيخ بالتربية الروحية، والقائد بحكم السياسة العامة للدعوة، ودعوتنا تجمع هذه المعاني جميعًا، والثقة بالقيادة هي كل شيء في نجاح الدعوات)، وكلام واضح منهم في التسويق للمرشد!!.
ومما قرره رموز جماعة الإخوان عن شخصية المرشد ما قاله مصطفى مشهور: (إمام الدعوة في القرن العشرين)([1]) – يقصد حسن البنا – (رضي الله عنه)([2])، (وفَّق من أبنائها من يجدد لها أمر دينها أمثال حسن البنا)([3])، و(على الأخ القدوة على طريق الدعوة أن يوفي بيعته، فهي بيعة مع الله)([4])، (أن يحافظ على الثقة بينه وبين قادته)([5]).
===================================
([1]) من التيار الإسلامي إلى شعب مصر، مصطفى مشهور ص7.
