مجلة الإسلام وطن موقع مشيخة الطريقة العزمية
مقالات مشابهة
قال أمير المؤمنين الإمام المجدد الأول السيد علىّ بن أبى طالب عليه السلام: (الصيام اجتناب المحارم كما يمتنع الرجل من الطعام والشراب)...
الدكتور عزيز الجندي
الصيام اجتناب المحارم
قال أمير المؤمنين الإمام المجدد الأول السيد علىّ بن أبى طالب عليه السلام: (الصيام اجتناب المحارم كما يمتنع الرجل من الطعام والشراب).
علة الصيام
قال الإمام المجدد الثاني السيد جعفر الصادق عليه السلام: (إِنَّمَا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الصِّيَامَ، لِيَسْتَوِيَ بِهِ الْغَنِيُّ وَالْفَقِيرُ. وَذَلِكَ أَنَّ الْغَنِيَّ لَمْ يَكُنْ لِيَجِدَ مَسَّ الْجُوعِ، فَيَرْحَمَ الْفَقِيرَ؛ لِأَنَّ الْغَنِيَّ كُلَّمَا أَرَادَ شَيْئًا قَدَرَ عَلَيْهِ. فَأَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُسَوِّيَ بَيْنَ خَلْقِهِ، وَأَنْ يُذِيقَ الْغَنِيَّ مَسَّ الْجُوعِ وَالْأَلَمِ، لِيَرِقَّ عَلَى الضَّعِيفِ، فَيَرْحَمَ الْجَائِعَ).
رمضان هو المأثور
قال الإمام المجدد الثالث السيد علي الهادي عليه السلام: (لرمضان من الفضل، وعظيم الأجر، ما ليس لغيره من الشهور، فإذا دخل فهو المأثور، الصيام فيه أفضل من قضائه، وإذا حضر رمضان فهو مأثور ينبغي أن يكون مأثورًا).
الجوع يكسر النفس
قال الإمام المجدد الخامس السيد أحمد الرفاعي رضي الله عنه: (صفاء القلب والبصيرة، ونفاذ نور البصر يكون من قلة الطعام والشراب؛ لأن الجوع يزيل الكبر والتعاظم والتجبر، وبه تعذيب النفس حتى تصير مشغولة بعبادة الله، وما رأيت شيئًا يكسر النفس مثل الجوع قط، وأما الشبع فإنه يورث قسوة القلب وظلمته، وعدم نفاذ نور البصيرة، وتكثر بسببه الغفلة).
الصيام يُلين ويُرقق
قال الإمام المجدد السادس السيد إبراهيم الدسوقي رضي الله عنه: (قوت المبتدي الجوع، ووطنه الخضوع، ومطره الدموع، ووطره الرجوع، يصوم حتى يرق ويلين وتدخل الرقة قلبه، وتفتّح مسامع لبّه، ويزول الوقر من سمعه، فيسمع بأُذنٍ وقلبٍ كلامَ القرآن والمواعظ).
الصيام للكمال
قال خاتم الوُرَّاث المحمديين الإمام المجدد السيد محمد ماضى أبو العزائم رضوان الله عليه: (الصِّيَامُ: تَزْكِيَةٌ لِلنَّفْسِ، وَشِفَاءٌ لَهَا مِنْ أَمْرَاضِهَا، وَصَفَاءٌ لِجَوْهَرِهَا؛ حَتَّىٰ تَتَكَمَّلَ بِكَمَالِهَا الْحَقِيقِيِّ).
