مجلة الإسلام وطن موقع مشيخة الطريقة العزمية
مقالات مشابهة
من العلاج الناجع في معالجة الغضب لدى الطفل تعويده على المنهج النبوي في تسكين الغضب….
الدكتور جمال أمين
بقية: مسئولية التربية الاجتماعية
بقية: 1- غرس الأصول النفسية النبيلة
بقية: 1- التقوى
هذه بعض النماذج عن أثر التقوى في سلوك الفرد ومعاملته:
(أ) يروي الغزالي في إحيائه أنه كان عند يونس بن عيد حُلل مختلفة الأثمان، منها ضرب قيمة كل حلة منه أربعمائة درهم، وضرب كل حلة مائتان، فمر إلى الصلاة، وخلّف ابن اخيه في الدكان، فجاء أعرابي وطلب حلّة بأربعمائة فعرض عليه من حلل المائتين، فاستحسنها ورضيها، فاشتراها – أي: بأربعمائة درهم – فمشى بها وهي على يديه فاستقبله يونس، فعرف حلّته، فقال للأعرابي: بكم اشتريت؟ فقال: بأربعمائة فقال: لا تساوي أكثر من مائتين فارجع حتى تردها، فقال: النصح في الدين خير من الدنيا بما فيها. ثم رده إلى الدكان ورد عليها مائتي درهم، وخاصم ابن أخيه في ذلك. وقال: أما استحييت؟ أما اتقيت الله؟ تربح مثل الثمن وتترك النصح للمسلمين؟ فقال: والله ما أخذها إلا وهو راضٍ بها، قال: فهلا رضيت له ما ترضاه لنفسك!!
(ب) قال عبد الله بن دينار: خرجت مع عمر بن الخطاب 0 إلى مكة فعرَّسنا في بعض الطريق، فانحدر بنا راعٍ من الجبل، فقال له: ياراعي الغنم، بعني شاة من هذه الغنم. فقال: إني مملوك.
فقال له – اختبارًا –: قل لسيدك أكلها الذئب. فقال الراعي: فأين الله؟
فبكى عمر 0 ثم غدا مع المملوك، فاشتراه من مولاه وأعتقه، وقال: أعتقتْك في الدنيا هذه الكلمة، وأرجو أن تعتقك في الآخرة.
(ج) كثير من الناس يعرفون قصة الأم وابنتها: الأم تريد أن تخلط اللبن طمعًا في زيادة الربح، والبنت تذكّرها بمنع أمير المؤمنين.
الأم تقول: أين نحن من أمير المؤمنين؟ إنه لا يرانا، وترد الأبنة بالجواب المفحم: إن كان أمير المؤمنين لا يرانا؛ فرب أمير المؤمنين يرانا!!
فعلى فضيلة التقوى والمراقبة لله يجب أن ننشئ أبناءنا!!
2- الأخوة:
هي رابطة نفسية تورث الشعور العميق بالعاطفة والمحبة والاحترام مع كل من تربطه وإياه من أواصر العقيدة الإسلامية، ووشائج الإيمان والتقوى.. فهذا الشعور الأخوي الصادق يولد في نفس المسلم أصدق العواطف النبيلة في اتخاذ مواقف إيجابية من التعاون، والإيثار، والرحمة، والعفو عند المقدرة.. واتخاذ مواقف سلبية من الابتعاد عن كل ما يضر بالناس في أنفسهم وأموالهم وأعراضهم والمساس بكراماتهم، ولقد حث الإسلام على هذه الأخوة في الله، وبيّن مقتضياتها وملتزماتها في كثير من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية:
– قال تعالى: )إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ( (الحجرات: 10).
– وقال أيضًا: )قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ( (القصص: 35).
– وقال كذلك: )وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا( (آل عمران: 103).
– وقال J – فيما رواه مسلم-: (المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يُسلمه ولا يخذله ولا يحقره، بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم. المسلم على المسلم حرام: دمه، وماله، وعرضه. التقوى ههنا “ثلاث مرات”)، ويشير إلى صدره.
– وأخرج البخاري ومسلم: (لا يؤمن أحدكم؛ حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه).
ـ وأخرج مسلم وأحمد: (مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم، وتراحمهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى).
ـ وروى مسلم في صحيحه: (إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي؟ اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي).
وكان من نتيجة هذه الأخوة والمحبة في الله أن تعامل بها أفراد المجتمع الإسلامي عبر التاريخ، وخلال العصور على أحسن ما تعامل الناس مواساة وإيثارًا وتعاونًا وتكافلًا.
وإليكم بعض النماذج:
(أ) روى الطبراني في الكبير أن عمر ابن الخطاب 0 أخذ أربعمائة دينار، فجعلها في صرة ثم قال لغلامه: اذهب بها إلى أبي عبيدة بن الجراح، ثم تشاغل في البيت ساعة؛ حتى تنظر ما يصنع، فذهب بها الغلام إليه، فقال: يقول لك أمير المؤمنين: اجعل هذه في بعض حاجتك، فقال أبو عبيدة: وصل الله عمر ورحمه، ثم قال: تعالي يا جارية، اذهبي بهذه السبعة إلى فلان، وبهذه الخمسة إلى فلان، وبهذه الخمسة إلى فلان؛ حتى أنفدها؛ ورجع الغلام إلى عمر فأخبره، فوجده قد أعد مثلها لمعاذ ابن جبل، فقال: اذهب بها إلى معاذ وتشاغل في البيت؛ حتى تنظر ماذا يصنع، فذهب بها إليه، فقال: يقول لك أمير المؤمنين! اجعل هذه في حاجتك، فقال: رحمه الله ووصله، تعالي يا جارية، اذهبي إلى بيت فلان بكذا، اذهبي إلى بيت فلان بكذا، فاطلعت امرأة هي امرأة معاذ وقالت: نحن والله مساكين فأعطنا، فلم يبق في الخرقة إلا ديناران فرمى بهما إليها، ورجع الغلام إلى عمر فأخبره، فسر بذلك فقال: “إنهم إخوة بعضهم من بعض”.
(ب) وفي عهد عمر 0 أصاب الناس قحط وشدة، وكانت قافلة من الشام مكونة من ألف جمل عليها أصناف الطعام واللباس قد حلت لعثمان 0، فتراكض التجار عليه يطلبون أن يبيعهم هذه القافلة، فقال لهم: كم تعطوني ربحًا؟ قالوا: خمسة في المائة، قال: إني وجدت من يعطيني أكثر، فقالوا: ما نعلم في التجار من يدفع أكثر من هذا الربح؟ فقال لهم عثمان 0: إني وجدت من يعطيني على الدرهم سبعمائة فأكثر، إني وجدت الله يقول: )مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ( (البقرة: ٦١).
أشهدكم – يا معشر التجار – أن القافلة وما فيها من بر، ودقيق، وزيت، وسمن… وهبتها لفقراء المدينة، وإنها صدقة على المسلمين.
وروى البخاري في الأدب المفرد عن ابن عمر 5: “لقد أتى علينا زمان وما أحد أحق بديناره ودرهمه من أخيه المسلم”.
فعلى خلق الأخوة والمحبة يجب أن ننشئ أبناءنا!!.
