Strict Standards: mktime(): You should be using the time() function instead in /home/islamwat/public_html/plugins/system/vvisit_counter/vvisit_counter.php on line 32

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /home/islamwat/public_html/plugins/system/vvisit_counter/helper/vvisit_counter.php on line 28

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /home/islamwat/public_html/plugins/system/vvisit_counter/helper/vvisit_counter.php on line 120

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /home/islamwat/public_html/plugins/system/vvisit_counter/helper/vvisit_counter.php on line 123

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /home/islamwat/public_html/plugins/system/vvisit_counter/vvisit_counter.php on line 46

Strict Standards: Only variables should be assigned by reference in /home/islamwat/public_html/plugins/system/vvisit_counter/vvisit_counter.php on line 106

Strict Standards: Only variables should be passed by reference in /home/islamwat/public_html/plugins/content/facebooklikeandshare/facebooklikeandshare.php on line 357
إعلام القاصى والدانى بأخطاء الوهم الكبير ابن تيمية الحرَّانى 53 - مجلة الإسلام وطن

Strict Standards: Declaration of JParameter::loadSetupFile() should be compatible with JRegistry::loadSetupFile() in /home/islamwat/public_html/libraries/joomla/html/parameter.php on line 512

إعلام القاصى والدانى بأخطاء الوهم الكبير ابن تيمية الحرَّانى 53

قال الفقيه ابن حجر الهيتمي الشافعي – ناقلاً للمسائل التي خالف فيها ابن تيمية إجماع المسلمين -: [وأن العالم قديم ولم يزل مع الله مخلوقًا دائمًا فجعله مُوجَبًا بالذات لا فاعلاً بالاختيار – تعالى الله عن ذلك -، وقوله بالجسمية، والجهة، والانتقال، وأنه بقدر العرش لا أصغر ولا أكبر – تعالى الله عن هذا الافتراء الشنيع القبيح، والكفر البراح الصريح -....]...

الشريف محمد بن عبد الهادى الجاويش

 

 

بقية: الفصل الرابع

ردود محققي الأمة على هذا المعتقد التيمي الوهابي الشاذ

بقية: المبحث الثاني: الرادون على ابن تيمية – في هذا المعتقد الباطل – مواجهة لا مواربة:

6- قال الفقيه ابن حجر الهيتمي الشافعي – ناقلاً للمسائل التي خالف فيها ابن تيمية إجماع المسلمين -: [وأن العالم قديم ولم يزل مع الله مخلوقًا دائمًا فجعله مُوجَبًا بالذات لا فاعلاً بالاختيار – تعالى الله عن ذلك -، وقوله بالجسمية، والجهة، والانتقال، وأنه بقدر العرش لا أصغر ولا أكبر – تعالى الله عن هذا الافتراء الشنيع القبيح، والكفر البراح الصريح -.....([1])]أ.ﻫ.

- وقال أيضًا: [وإياك أن تصغي إلى ما في كتب ابن تيمية وتلميذه ابن قيم الجوزية وغيرهما ممن اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله، وكيف تجاوز هؤلاء الملحدون الحدودَ وتعدوا الرسوم وخرقوا سياج الشريعة والحقيقة فظنوا بذلك أنهم على هدى من ربهم وليسوا كذلك، بل هم على أسوأ الضلال وأقبح الخصال وأبلغ المقت وأنهى الكذب والبهتان، فخذل الله مُتَّبِعَهُمْ وطهر الأرض من أمثالهم([2])].أ.ﻫ.

7- قال الإمام بدر الدين الزركشي – ذاكرًا اتفاق المسلمين على كفر من يقول بأزلية قدم العالم، وبعد أن ذكر أن الفلاسفة قالوا: إن العالم قديم بمادته وصورته، وبعضهم قال: قديمُ المادة مُحْدَثُ الصورة. قال ما نصه -: [وضَلَّلَهُمُ المُسْلِمُونَ في ذلك وكَفَّرُوهُمْ([3])].أ.ﻫ.

8- قال العلامة الحافظ، اللغوي، السيد محمد مرتضى الزبيدي: [ومن ذلك قولهم بقدم العالَم وأزليته، فلم يذهب أحد من المسلمين إلى شيء من ذلك([4])].أ.ﻫ.

- وقال أيضًا: [وقال السبكي في شرح عقيدة ابن الحاجب: اعلم أن حكم الجواهر والأعراض كلها الحدوث، فإذًا العالم كله حادث، وعلى هذا إجماع المسلمين بل وكل الملل، ومن خالف في ذلك فهو كافر؛ لمخالفته الإجماع القطعي([5])].أ.ﻫ.

9- قال الإمام العلامة السيد عبد الوهاب الشعراني: [إنه لا يجوز اعتقاد قِدَمِ العالَم بالذات من حيث إنه معلوم علم الحق تعالى، فإن الحق تعالى له رتبة الفاعلية، ورتبة الواجب الوجود لذاته، والعالَم له رتبة الإمكان والمفعولية، ولا يمكن لأحد أن يرقى بالعالَم إلى رتبة الفاعلية، ورتبة الواجب الوجود لذاته أبدًا، وصح حينئذ قول الإمام أبي حامد الغزالي – رحمه الله -: "ليس في الإمكان أبدع مما كان"؛ لأنه ما ثم لنا إلا رتبتان: قِدَمٌ وحُدُوثٌ، فالحق تعالى له رتبة القِدَمِ، والعالَم كله له رتبة الحدوث، فلو خلق تعالى ما خلق فلا يخرج عن رتبة الحدوث، فكلام الغزالي في غاية الوضوح([6])].أ.ﻫ.

10- قال أبو يَعْلَى الحنبلي في (المعتمد): [والحوادث لها أولٌ ابتدأت منه خلافًا للملحدة([7])].أ.ﻫ.

11- قال العلاَّمة السيد حسن السقاف: [فعقيدة قدم العالَم هي قضية الفلاسفة التي يبرأ منها المسلمون، فإن الفلاسفة الزائغين – قبحهم الله تعالى – قال قسم منهم: إن العالم العلوي وهو السماء وما فيها أزلي بمادته وأفراده، ومن هؤلاء أرسطو وتبعه الفارابي وابن سينا!!، ومنهم من يقول: إن العالم بأسره قديم الجنس والنوع حادث الأفراد، وهؤلاء متأخرو الفلاسفة وتبعهم على ذلك ابن تيمية من غير أن ينسب نفسه إلى اتباعهم، بل نسب ذلك لأهل الحديث ظلمًا منه لهم وهم بريئون من ذلك قطعًا([8])].أ.ﻫ.

- وقال – حفظه الله تعالى – في منظومته:

فَوَاجِبٌ وُجُـودُهُ دُونَ زَمَـنْ

وَالْحَـدَّ والمَـكَانَ دَوْمًا نَزِّهَنْ

دليـلُهُ وُجُـودُ هـذَا الخَلـْقِ

والفِعْلُ صُنْـعُ فَاعِـلٍ بِحَـقِّ

وهـو قَـدِيمٌ أوَّلٌ مَـوْجُـودٌ

لـم يَفْتَتِـحْ وُجُـودَهُ وُجُـودُ

إذْ كَانَ وَحْـدَهُ ولَمْ يَكُنْ مَعَهْ

شَيْءٌ مِنَ الخَلْقِ تعالَى صَنَعَهْ

دَلِيلُهُ لَـوْ لَـمْ يَكُـنْ قَدِيـمَا

يَصِيـرُ ذَا تَـسَلْسُـلاً عَقِيـمَا

وقَـدْ عَـدَا فخَالَفَ الحَرَّانِيْ

إجْمَاعَ أهْلِ العِلْمِ فِي ذَا الشَّانِ([9])

والبقية العدد القادم إن شاء الله تعالى.

 



([1]) كذا في (الفتاوى الحديثية) [ص85]، ط. دار الفكر – بيروت.

([2]) المرجع السابق [ص144، 145].

([3]) انظر (تشنيف السامح شرح جمع الجوامع) للإمام الزركشي [4/633]، ط. مؤسسة قرطبة – القاهرة.

([4]) كذا في (إتحاف السادة المتقين شرح إحياء علوم الدين) [1/184]، ط. دار الفكر – بيروت.

([5]) المرجع السابق [2/94].

([6]) كذا في (القواعد الكشفية الموضحة لمعاني الصفات الإلهية] [ص71]، ط. مكتبة أم القرى.

([7]) كذا في (السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل) للإمام الكوثري [ص47].

([8]) كذا في (التنبيه والرد على مُعْتَقِدِ قدم العالم والحد) [ص98 - 100]، ضمن مجموعة رسائل السقاف، ط2. 2007م، دار الإمام الرواس – بيروت.

([9]) كذا في (منظومة خلاصة التوحيد) للسيد حسن السقاف، ط1. 2013م، دار الإمام النووي [ص10، 11].

Rate this item
(1 Vote)
  • Last modified on الخميس, 30 آذار/مارس 2017 16:17
  • font size

ليالى أهل البيت والاحتفالات

ستقام بالقاهرة ليلة أهل البيت الرابعة بعد المائة يوم الجمعة 3 رجب 1438هـ الموافق 31 مارس 2017م، والخامسة بعد المائة يوم الجمعة 9 شعبان 1438هـ الموافق 5 مايو 2017م.

وسيقام بمشيخة الطريقة العزمية مولد الإمام علي بن أبي طالب يوم الإثنين 10 أبريل 2017م، والاحتفال بليلة الإسراء والمعراج يوم 23 أبريل، والاحتفال بمولد الإمام أبي العزائم 24 أبريل، والاحتفال بمولد السيدة زينب والسيدة آمنة بنت وهب يوم 25 أبريل 2017م.