صوت وكلاء الوهابية فى مصر (مجلة التوحيد) [78]

صوت وكلاء الوهابية فى مصر (مجلة التوحيد) [78]

islam wattan . نشرت في المدونة 100 لاتعليقات

بقية: المجلد  22 سنة 1414 هـ:

10- وفى العدد (2) صـ 64 وتحت عنوان ” نشأة جماعة أنصار السنة ” بقلم الشيخ محمد على القاضى جاء فيه:

– أنه فى صيف يونيه 1926م حضر للقاهرة بعدما أدى الامتحان فى الشهادة الابتدائية فى أسوان.

الدكتور محمد حسيني الحلفاوي

صوت وكلاء الوهابية فى مصر (مجلة التوحيد) [78]

القسم الثانى

دراسة تاريخية

بقية: المجلد  22 سنة 1414 هـ:

10- وفى العدد (2) صـ 64 وتحت عنوان ” نشأة جماعة أنصار السنة ” بقلم الشيخ محمد على القاضى جاء فيه:

– أنه فى صيف يونيه 1926م حضر للقاهرة بعدما أدى الامتحان فى الشهادة الابتدائية فى أسوان.

– وأنه ذهب ليصلى مع صديقه فى جامع شركس فإذا به يجد إمامًا طلق اللسان قوى الحجة واسع الإطلاع يقول كلامًا لم يعهده من قبل خطباء المساجد، وأنه لم ينقطع عن صلاة من الصلوات ولا درس من الدروس لهذا الإمام.

– وفى هذه المدة رأيت بعض المصلين يقفون أمام المسجد بعد صلاة العشاء ويتحدثون فى أمر إنشاء جمعية ثم يذهبون إلى قهوة على قاسم فى شارع البستان ويقرأ لهم أحد الأخوة فى كتاب من كتب السنة.

– فاقترحوا إنشاء دار يطلق عليها دار جماعة أنصار السنة المحمدية ويجتمعون فيها كل ليلة بعد صلاة العشاء ويقرأون فيها كتب السنة ويتدارسونها فيما بينهم فأنشأت الجماعة فى ديسمبر 1926م.

– ثم سافر محمد حامد الفقى إلى بلاد الحجاز وقضى هناك حوالى ثلاث سنوات وأعترت الجماعة فى هذه الفترة فترة من الركود.

– وانتقلت الجماعة خلال هذه الفترة إلى ثلاثة أمكنة.

– وعندما عاد محمد حامد الفقى من الحجاز وضع قانونًا للجماعة وكون لها فروعًا عديدة منها: القبة، الجيزة، مصر الجديدة.

– يذكر من رجال الجماعة الذين قضوا نحبهم:

– الأستاذ السيد محمد رشيد رضا

ـ الشيخ محمود منصور الذى كان له الفضل الأول فى نشر السنة فى مدينة الاسكندرية

ـ محمد صالح شريف، عثمان صباح الخير، حسن أحمد المشهور بقروبى، حجازى فضل عبد الحميد، هؤلاء شاركوا فى تأسيس الجماعة.

11- وفى العدد (3) صـ6 وتحت عنوان ” كلمات فى السياسة والإعلام ” بقلم صفوت الشوادفى جاء فيه:

– يطالب بتوحيد مصدر التلقى وتوحيد المنهج وتوحيد الهدف بأن يكون عندنا خطة زمنية وأهداف وغايات محددة وواضحة ننتهى إليها ونتابع تنفيذها على المدى القصير والطويل.

14- وفى العدد (4) صـ 16 وتحت عنوان ” الديمقراطية والنظام السياسى الإسلامى ” بقلم د.جمال المراكبى جاء فيه:

– لا شك أن النظام النيابى هو أقرب أشكال الديمقراطية للنظام السياسى الإسلامى خاصة فى شكله الرئاسى.

– وكذلك فإن الشبه بين نظام الانتخاب وبين نظام البيعة عند المسلمين واضح.

15- وفى العدد (4) صـ 30  وتحت عنوان ” الفتاوى” بقلم: لجنة الفتوى بالمركز العام جاء فيه:

– الراجح قول الجمهور بأن الزكاة تكون فى المقتات من النبات، وعلى هذا فالقطن لا زكاة فيه أى فى عينه، ولكن تخرج الزكاة فى ثمنه إذا بلغ نصابًا وحال عليه الحول.

16- وفى العدد (4) صـ40  وتحت عنوان ” احذر هذه البدعة ” بقلم سيد بن عباس الجليمى جاء فيه:

– القول بأن خبر الآحاد يفيد العلم الظنى ويؤخذ به فى الأحكام الشرعية العملية ولكنه ليس بحجة فى العقائد يكفر منكره هذا القول قول باطل ورأى خطير ومبتدع ومحدث ولا أصل له فى الشريعة الإسلامية.

– وقول يخالف جميع أدلة الكتاب والسنة.

ـ إنه لا فرق بين الحديث المتواتر وحديث الواحد الثقة.

18- وفى العدد (5) صـ 30  وتحت عنوان ” الفتاوى ” بقلم: لجنة الفتوى بالمركز العام جاء فيه:

– لا يوجد فى الشرع بدعة حسنة بل كل بدعة ضلالة وإن ظنها الناس حسنة.

– سفور المرأة المسلمة ووجهها من السنن السيئة وكذلك القتل وشرب الدخان.

19- وفى العدد (5) صـ35  وتحت عنوان ” احذروا هذه البدعة ” بقلم سيد بن عباس الجليمى جاء فيه:

ـ مفهوم الآية )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا( (الحجرات: 6) يدل على الجزم بقبول خبر الواحد الثقة وأنه لا يحتاج إلى التثبت.

20- وفى العدد (5) صـ36  وتحت عنوان ” حول تنظيم النسل ” بقلم عبد المعبود الجمل جاء فيه:

– هذه الوسيلة فتحت على الأمة الإسلامية وحدها أبوابًا من الشر والفساد لا يعلم إلا الله سبحانه مداها.

21- وفى العدد (5) صـ40  وتحت عنوان ” لدن ورودها ومعناها فى القرآن العظيم ” بقلم أحمد طه نصر جاء فيه:

– وردت فى الكتاب الكريم تسع عشرة مرة.

22- وفى العدد (5) صـ 64  وتحت عنوان ” مسابقة البحوث الأولى” جاء فيه:

– إعلان عن إقامة مسابقة دينية حول تفسير الآية 59 من سورة النساء مع بيان ارتباط الآية بمصادر التشريع.

ـ  والجوائز عبارة كتب الأول والثانى فتاوى ابن تيمية 37 مجلدًا.

23- وفى العدد (6) صـ1 وتحت عنوان ” بريد القراء ” جاء فيه:

– رسالة من أحد القراء مجدى بن عبد الله يشتكى فيها من إدارة مدرسة البدرشين الثانوية المشتركة بالجيزة، وكيف أنه كان بالمدرسة 9 منقبات وأن إدارة المدرسة أمرتهن بعدم ارتداء النقاب ولا يبقى حتى الآن إلا أخت واحدة منقبة، وأنهم يمارسون معها العراقيل من استدعاء ولى الأمر وتهديد بالطرد خارج المدرسة ويدعو الله لها بالتثبيت ويدعو القراء للدعاء حتى يفرج الله عنهن.

24- وفى العدد (6) صـ6 وتحت عنوان ” عودة الشيعة ” بقلم صفوت الشوادفى جاء فيه:

– الشيعة أكثر فرق الأمة الضالة ضلالاً وكفرًا  …. والكذب والبهتان ركن من أركان الإيمان عندهم !!!

– الحق أن السنة والشيعة ضدان لا يجتمعان ونقيضان لا يلتقيان.

– العلاقة بين إيران واليهود قوية وخفية وتزيدها الأيام توثيقًا.

– ينتقد الحكم القضائى بعودة جمعية أهل البيت ويناشد جميع جهات الاختصاص أن تعيد النظر فى عودة هؤلاء.

– أن التقارب بين الشيعة والسنة لا يمكن أن يحدث حتى يلج الجمل فى سم الخياط.

25- وفى العدد (6) صـ 24 وتحت عنوان ” احذر هذا الجهاز ” بقلم محمد خلف أبو طاسة فرع الدخيلة – الأسكندرية جاء فيه:

– هناك نسبة عالية من الإشعاع تملأ المكان الموجود به جهاز التلفاز مما يؤثر تأثيرًا مباشرًا على النظر وعلى المخ.

تعقيب من موقعك.

أترك تعليق

يصدر العدد الأول من مجلة (الإسلام وطن) – بمشيئة الله – غرة هذا الشهر المبارك – شهر رمضان العظيم- لا ليضيف للمجلات الإسلامية مجلة أخرى من حيث العدد، بل ليبين للمسلمين جميعاً أن رسالة هذه المجلة الإسلامية دعوة وسطية أمينة صادقة لهدى السلف الصالح وافق أعلى للدعوة الإسلامية، لا نتبع سبيل البغاة، لأننا هداة ندعو إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة، ولا ننهج مسالك الغلاة، لأننا حماة الإسلام من دعاة الجهالة.
ومجلة (الإسلام وطن) تنبه المسلمين إلى المؤامرات الاستعمارية التى حيكت خيوطها لإخراج الإسلام من ميدانه العالمى الفسيح إلى دروب القومية والجنسية الضيقة.